PRESENTACIÓN
Un
grupo de miembros de la Hermandad Doncel, con el apoyo de ésta,
se ha impuesto la tarea de reunir todos los himnos, marchas y cantos
del Frente de Juventudes. Su finalidad más urgente era
evitar que por la hostilidad o la indiferencia de muchos de fuera y
por el desencanto y la desidia de muchos de dentro, la realidad de
aquel movimiento juvenil, su mensaje, su intensidad humana y sus
aspiraciones queden borrados de la memoria colectiva para siempre y en
plazo muy breve.
El
segundo objetivo, que emerge necesariamente del primero, ha sido poner
este acervo documental, reunido de forma exhaustiva, sistemática y
cronológica, a disposición de amigos y enemigos, de curiosos o
estudiosos, que, navegando por Internet, arriben a orillas de
esta parte de nuestra historia. La adhesión o el rechazo posterior
del visitante es cosa que sólo a él incumbe. Nosotros no buscamos
aquí ni lo uno ni lo otro; aunque, según de quién venga,
obviamente, agradezcamos lo primero y lamentemos en su exacta medida
lo segundo.
Y
lo que en tercer lugar se buscaba era, también, claro está,
proporcionar gratos momentos, por el recuerdo o el hallazgo tardío, a
quienes por simple placer o curiosidad oigan estos cánticos, de
fuerte personalidad, y lean sus letras, algunas muy bellas y
sugerentes y, a través de ello, conozcan o evoquen la limpia alegría
y el entusiasmo creador y revolucionario con que se cantaron.
Es,
además, especial deseo de la Hermandad Doncel ofrecer este
acervo musical-documental de forma gratuita. Al menos mientras
su exigua bolsa lo permita.
Hemos
bautizado este proyecto con la genérica expresión de Cancionero
de Juventudes, una denominación que, además de sencilla,
incluye bien todo nuestro proyecto, a la vez que lo distingue e
individualiza. Fue este también el título de la gran obra bibliográfica
de José de Arriaca, que la editorial Doncel publicó en 1967.
Sirva, pues, de pequeño homenaje y recuerdo a aquel excelente trabajo
de recopilación y glosa, ilustrado además con las estupendas
fotografías que llevaba.
En
el Frente de Juventudes se cantó mucho y bien. Por ello,
este proyecto ha tenido que establecer un criterio con el que acotar
sus límites y alcance actuales, en beneficio de la claridad y en
orden a establecer un método coherente de recogida, archivo y
exposición.
Así,
cronológicamente, el Cancionero de Juventudes alcanzará desde
las llamadas Organizaciones Juveniles, las OOJJ, creadas en
plena Guerra Civil, hasta la Organización
Juvenil Española (OJE), fundada en 1960 y que dejaría de ser una
institución pública para convertirse en asociación juvenil de
derecho privado en 1977. Y, entre uno y otro extremo, de 1940 a 1960,
todo cuanto se cantó en las comúnmente llamadas Falanges
Juveniles, cuya denominación oficial completa era la de Falanges
Juveniles de Franco.
En
cuanto a la temática musical, el Cancionero de Juventudes
pretende incorporar todos los himnos, marchas y cantos, tanto propios
como los asimilados por evidente herencia espiritual.
Se
excluye, no obstante, y deberá quedar para otro proyecto con
diferente sensibilidad y propósito, el voluminoso acervo de canciones
regionales y populares españolas que alternaron alto protagonismo con
aquellas.
Y,
con el fin de evitar confusionismo en la interpretación de los
contenidos -confusión, por lo demás, tan cultivada por una peculiar industria
del relicario patriótico- hemos dejado fuera, no sin pena, las
innumerables canciones castrenses que se cantaron también
profusamente en nuestra filas y hasta es posible que, si no mejor, sí
más abundantemente que en las mismas unidades militares. Haremos aquí,
no obstante, una excepción obvia con toda la producción nacida de la
División Azul, que, aunque unidad militar, y muy gloriosa, por
cierto, guarda un parentesco con el Frente de Juventudes que no
requiere explicaciones.
El
criterio que seguiremos en lo que se refiere a himnos y composiciones
de centurias y campamentos específicos será el de exigir que hayan
conocido al menos una relativa extensión en su implantación.
Este
proyecto que, hoy por hoy, aspira a ser, todo lo más, un completo depósito
y exposición de los cantos del Frente de Juventudes, con sus
letras, abriga también la ilusión -por el momento sólo eso- de
ampliar su desarrollo reuniendo también partituras y las diferentes
versiones que algunas canciones llegaron a tener, así como ir
introduciendo comentarios de orden histórico y biográfico sobre las
canciones y sus contenidos.
Prologan
este Cancionero de Juventudes electrónico las palabras de un
testigo y actor de excepción en la historia que envuelve a estas
canciones: Jesús López Cancio, Delegado Nacional de Juventudes
entre 1956 y 1962 y una de las personas que sin duda más ha tenido
que reflexionar sobre la realidad del Frente de Juventudes. López-Cancio
y su antecesor, José Antonio Elola-Olaso, han sido, sin discusión,
los dos delegados nacionales más emblemáticos que ha tenido la
organización; el último como fundador y legendario impulsor en los
difíciles y heroicos años cuarenta; aquél, observador avisado de la
realidad política española de los cincuenta, que comprendió que,
para salvar lo fundamental del mensaje joseantoniano, era preciso
realizar una transformación profunda de las Falanges Juveniles,
no sólo de imagen, sino también en la jerarquización y enfoque de
sus contenidos. Su nombre ha quedado, así, ligado para siempre a esa
tan oportuna y polémica operación de la que nacería la OJE.
De
él, pues, tomamos las palabras que amablemente aceptó escribir, bajo
el título Prólogo de un veterano para un cancionero juvenil,
al cancionero que preparó y editó la OJE del distrito de Chamartín,
de Madrid, en los años ochenta, con el lema España es mi canción,
y que precisamente sirvió de inspiración y punto de partida de esta
obra que hoy, en formato digital, entregamos a todo español de buena
(o mala) fe.
La
otra gran aportación escrita que acogemos con gusto y orgullo en este
Cancionero de Juventudes es un trabajo gentilmente cedido por
nuestro camarada y miembro de la Hermandad Doncel, Manuel Parra
Celaya, que, con el título de Pedagogía de la Canción,
constituye uno de los capítulos de su tesis Pedagogía del Frente
de Juventudes, con la que obtuvo, hace una decena de años, el
grado de doctor en Pedagogía, y cuya edición prepara en estos
momentos la Fundación San Fernando.
Manolo
Parra es un veterano de la OJE de Barcelona, en la cual presta
todavía un valioso y abnegado servicio como Jefe de Formación. A él
debemos y agradecemos esta Teoría de la Canción en Juventudes, que,
sin duda, ayudará al visitante cibernético, ya sea "de
casa" o invitado, a entender porqué, cómo y qué se cantaba en
aquella organización.
Este
trabajo está dedicado fundamentalmente a tí, viejo camarada. Cuando
oigas las canciones, ¡quién sabe si ese fugaz momento traidor en que
los ojos, por el milagro liberador de la música, se nos vuelven un
poco acuosos y la memoria se ve de pronto asaltada, dolorosamente, por
el recuerdo de algún momento alegremente fuerte, lógico, juvenil, de
otro tiempo, casi ya un sueño o un mito arcano, no abrirá en tu espíritu
un nuevo resquicio de esperanza y buen humor, de renovada voluntad,
secreta y volcánica, acaso imposible, pero vivificadora, de construir
un futuro superior!
Hermandad Doncel.
Noviembre 2000
(http://www.rumbos.net/doncel)
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